河洛风水说明：

洛阳河洛风水是中国风水鼻祖发源地，河图洛书，伏羲，周文王，白马寺，少林寺，龙门石窟，洛阳牡丹，邙山墓地，道家鼻祖老子上清宫，有着5000年的风水文化看洛阳之说，河洛风水是国内外所有风水都是经过河洛风水造化而成，他的优点之处如下：

一

    1，该法根据河洛原理和三生万物之理而设。

    2，该法特色，在于简洁，出乎意料之简洁。不用飞来飞去，直接凭图断吉凶。

    3，该法融贯了龙水向运和三般卦之要素，兼向骑缝用法皆在其中。用法简洁而灵活。

    4，该法以真北为据。

二，用法说明

     1，该法重在顺序生成。比如来龙在8，则坐山宜9. 来龙在9，则坐山宜1.既是顺序相排。

     2，该一图实则融汇了两图在内，水法取该图生成数反其道而用之。该方法不同于合十取零神，需要注意。

     3，山龙看向，看水。反之，水龙用法同。比如山龙来8，坐宜坐9. 水宜来3，出8.

     4，该法本包含详细断法，此处暂不提及。

    5，该法注重元运和三般卦。比如如今8运，则山龙宜于891来。若不在891内，则看合三般卦否，若合，仍无碍，虽不大发，也可平安。若出卦，出一位，自有一位之吉凶断法。总之要结合元运和三般卦综合断验。所谓三般卦，就是上面说的龙坐水之关系。一个顺序相连，一个合生成。

重要的是体会三的妙用。值得说明的是该排布，是粗略排布，未严格遵循三卦。本想简化下法旨，发现不行。虽然如此，但是三的作用，在形式上已经体现了。就是龙一定要合（生）向，水也一定要合向。所悟不过如此。至于三卦如何相生（合）。宜于细心揣摩。一定要搞清了三卦所以相生之理，才能明白其内涵。

比如乾龙来，立子山，巽水来，则合三卦。而发福多在中元。下元亦平平。

比如未龙来，巽水来，出酉，立申寅向，如今可以大旺。

比如未龙，无论如何转折，若节节排完，节节生成，以至于到头，则龙之力贵无比矣。也就是所谓倒排父母。

其中皆合三卦。当然实际考察时，亦要注意兼的问题。而该法特点，是知此法，不需飞转反复抽爻换象。是有一定不易生成之理。故曰，简。不知此法，亦可从案例中总结风水样本经验。当然该法初得，还需大量验证。不过因为颇具特色，故发帖共享。知了此法，会明白风水为什么依24山。其中有固定数理。八卦依生成之理排完，只得此数。新的完备用法，要等验证后，再定夺如何处理了。

内层主人丁，外层主财贵

你看到的图，比如123之组合，是讲生成之序。分三卦、三层、三分。按上面图举个例子，比如来龙在乾，我们看乾是6，那么如果催丁，你要坐7，如果催财，你可以向七。来龙是6，那么来水也应该是6.按生成倒换后，来水在上图中6，既是水图中之1.既是成河洛生成。这是该方法说明。

举个骑缝案例，比如坐癸丑骑缝，我们可以看到两边，大卦是3、9，小卦是1、2.如果催丁重在大卦取，如果催财重在小卦取。我们这里设定催财。也就是取1、2.那么如果坐2论，龙宜于1来，水也宜于1来，比如坎龙，水未来。如果按坐1，同理龙9来，水9来。如果交错来，比如龙水，一龙1来，一水9来，也是财富双全。

就是全部方法都遵循顺序相生，和龙水生成。当然如上例，如果龙1，水9，龙水不成生成关系。这会制约财富等级。方法如此论。注意的是，上面图非修订版本。理法如此。

下面再举个实例，刚才有个朋友问我的，凑巧断对了。

数据为酉龙丁水，近水寅，丁山癸向，该案例合得山泽一卦，坐上合龙生成之序，水上无力。故断人丁大发，财上不旺。反馈说是开祖坟。

上面举例，主要说明大致理法，三生万物。以及骑缝线用法。刚打开了一个案例

坐骑缝线143度 某大商场 生意如何 一周公报

用这个分析下。坐巳巽骑缝。丑水来，如此则合得水生坐。此虽坐骑缝，唯偏巳得水生成，故人气不弱。惜元运不乘生旺。但合得三卦。故算一般偏旺。当然如果具体操作，宜于骑缝两边都要详察。聊举一例，在于说明理解到的用法准则。

该图没能准确表达三卦精旨。不过依此往下悟很快就能进入妙境。这是小弟突然领悟时防止错过灵感及时记录思路作的图，而实际的玄机要在此基础上作以调整。非局部之调整，而是全盘以此为基作以调整。就会得出非常惊人之发现，豁然开朗，原来古人至为精简奥妙的玄机竟是如此安排。会知道先贤所言的奥妙确有象数理之固定次序。简妙非常，又变化无穷。会理解先贤何以反复赞叹。确切地说，该图表达的是生成原理，而整体大用皆与此息息相关。原理为此，实用非此。

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　　      河洛风水祖传秘法

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释延安，自幼10岁到嵩山少林寺出家，经数十年修行，精通少林寺各门功法、对禅武医《易筋经》、《洗髓经》、辟谷养生《气功》、《丹道养生》、《八段锦》曾编写易经气功，香魂，祝由术，等，书籍，易，武，道，为一体的全能大师，实践，培训，普渡众生，弘扬国学传统健康文化而造福万家平安。了解更多可以百度释延安查询

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